425 ЛЕТ назад (1599 г.) было основано село ЛАЗЫ /ЛазЫ (мест.) /Нижневоротская сельская община Мукачевского района, Закарпатской области

ЮБИЛЕИ НАСЕЛЕННЫХ ПУНКТОВ ЗАКАРПАТЬЯ

425 ЛЕТ назад (1599 г.) было основано село ЛАЗЫ /ЛазЫ (мест.) /Нижневоротская сельская община Мукачевского района, Закарпатской области.
По исследованиям филолога Жолта ШЕБЕШТЬИНА первые письменные свидетельства о деревне датируются 1599 годом, где оно упоминалось как Kimsor, а уже в 1600 году – Tymsor.

Село Лазы происходит от названий лазы – луга, сенокосы – костницы и т. д. В старых географических картах деревня Лазы названа “Тимшор”. Слово “Тимшор” происходит от румынского слова “тимшоры – пастьба”, пасло. Первое упоминание о селе есть в документах 1600 года с таким же названием, что подтверждается кенезьми письмами (договорами), а значит и кенезкими поселениями.

Первые фамилии поселенцев Лазов тоже связаны с названиями полей и пастбищ, земельных наделов, которыми они владели. Это венгерские названия Погар, Крупины, украинские (галичанские) Прокопова, Павлова, Казакова и т.д. Фамилии первых поселенцев нашей деревни были Чурило и Игнатий. Местность Чурилово находится по левой стороне дороги ул. Центральная при въезде в деревню.

Деревня находится на расстоянии более 1000 км от Румынии. По рассказам предков известно, что примерно в XVII ст. румынское племя выпасало свой скот, овцы в горах “Трансильвании” через Мараморош и последняя станция пасла их была Лазы, откуда они возвращались в конце лета через Канору – Скотарское – Громкое через Воловец, Межгорье до Буковины. Между Воловцем и В. Воротами есть гора «Менчул», это румынское слово, означает в переводе – гора. Все это подтверждает, что здесь были румыны. Поселенцы были смешанным населением и хорватами, венграми, швабами, немцами. Из хорватов здесь остались фамилии: Радич, Ференц, Матол, из швабов – Дербаль и т.д.

Церковь св. арх. Михаила (1902).
В 1692 г. Лазы были филиалом Верхних Ворот. В 1733 г. при священнике Иване Ляховиче в селе была деревянная церковь св. Михаила с тремя звонами.
Последнее упоминание о деревянной церкви принадлежит к 1881 г., но, очевидно, она еще стояла какое-то время после постройки каменной или хранившейся отдельные ее части, так как в 1920-х годах русский исследователь Всеволод Саханев скопировал надпись на верхней части косяка:

“Изволениемъ отца, поспешениемъ с[ы]на и совершениемъ стаго д[у]ха аминь | Создался храмъ в этом году божьего АΨНВ (1752) мца мая КS (26) | за благословением бголюбивого эппа Мануила Олшавского | ктитор Стефан Корнаш избр. иереем Михаил И.”

Другая надпись скопирована с верхней части рамы образа Богоматери:

“Сей образъ купилъ Штефан Корнашивъ с братом Василиемъ |…омъ своимъ Михаиломъ и женами своими и чады своими за опущение грехов и за умерших родственниковъ своихъ ты образы вместеъ поставлены”.

Надписи на книгах сообщали, что Евангелие купила Мария Зрицична в 1696 г., а Триод – иерей Иван Ляхович.

Современную каменную церковь сооружали с 1902 по 1904 г. По легенде, на место постройки указал крест, снесенный во время бури из старой церкви. Участок отпустил общине Матвей Дербаль, а из жертвователей на храм отличился щедростью Щирицкий. К возведению храма были причастны кураторы П. Биркович, Гафинец, Хлыцко.
В 1907 г. благодаря о. Ивану Азарию церковь порисовали и установили новый иконостас, вырезанный, по преданию, резчиком Климовичем. Церковь благословил на праздник Успения о. Теодор Матяцко. Возле церкви стоит монументальная колокольня, гораздо большая, чем другие колокольни Воловеччины, поставленная около 1931 г. местным мастером В. Гафинцем.

Нижний срубный ярус и последующий каркасный соответствуют традиционным формам, но шатровое завершение с большим сферическим куполом и четырехугольным шатром над ним нехарактерно для колокольни этой местности.
Подобные колокольни распространены на галицкой Бойковщине в селах Нижнее Высоцкое, Яблонов, Матков. Теперь колокольня полностью обитая жестью.
Источник: Сырохман М. Церкви Украины: Закарпатье. Львов, 2000, с. 334–335.

Тимсор был основан в конце 16 века в северной части исторического Берегского уезда, рядом со Шлавкой, левым истоком Латорки. Расчет 16–17. Имя Кимсор, которое в основном используется в источниках XIX века, определенно римское. cîmpşor ‘поле, небольшое поле, луг’ фн. его производная, то есть разорение. câm ‘равнина, поле’ прим. (DEX) разорение. -шор кики. формообразующая форма. Деревня, вероятно, была основана семьей румынских фермеров. В 1610-20 годах, судя по названию, имение Кенез предположительно принадлежало румынскому роду Волосиных, в 1613 г., напр. Андраш Волошин родом из Кенеза, его жители: Кост Волошин, Янош Шимкович, Беряк Луках, Маринеч Иван, Бериак Янош, Волосин Георги, Миколич Иван, Миколич Лазар, Симон Орос, Рвшин Фегико, Юга Тимко, Волосин Янош, Прокопп Козава, Юга Гергели, Миклош Симон, Кеблес Гергели, Юга Симко Волошин Максин, Юга Якаб, Юга Фегико, Рагико Папп, Рагико Луках, Рагико Рич, Рвшин Меллен?, Занка Ечко, Занка Васко, Малинич Рыч, Михович Янош, Михович Ференц, Ференц Папп, Чиава Кост, Завка Русзин, Дамко Русзин, Зенко Юга, Сакма Петер, Ечко Левания, Русзин Марко, Крупич Риц, Демко Русзин, Станич Иван, Шобота Илико, Галач Янош (UC. 18: 25). Местное название Тимсор, появившееся в 17 веке, возможно, возникло в результате сокрытия румынского названия, а руины, возможно, сыграли свою роль в его создании. Тимотей или укр.

Тимофей кн. его созвучие с уменьшительной формой Тимшор (ДОР. 161), ср. 1491: Тимофей сн. (ССУМ. 2: 431) ~ Тимофей, Тимиш (Гринченко 4: 561), 1702: Никита Тимса на Фейерпатаке в Марамаросе (UC. 8: 2). Дрэгану имя – руины. *Он получил это название от имени Тимпшор, которое, по его словам, основано на разрушении. timp ‘время’ фн. (Драгану 381). Название воды Кимсор Патака (Ук. 18:28), упомянутое в 1625 г. на границе поселения, по-видимому, является вторичным по отношению к названию местности. Бывший русинский народный, официальный с 1946 года Лази, был создан с параллельным названием или по той же мотивации, Украинский лаз ‘ясное, сенокосное место, луг, поляна’, ‘лошадь, косящая лес’ фн. (Гринченко 2:341, СУМ. 4:436, Чопей 167) образовано от формы множественного числа.

Вместе с вами мы сделаем Русинский Мир лучше!

При копировании данного материала, либо использования в любом виде (печатном, аудио, видео) на своих ресурсах, просьба указывать гиперссылку на источник https://rusinskiimir.ru/, в иных случаях будем обращаться в соответствующие инстанции (админам соц.сетей, и Суд)