Михаил Куцин перевёл с украинского языка статью, о деревянном храме в исчезнувшем селе Кожубеи, Закарпатской области. Власти Украины уничтожают православие не только пропагандой, но и физически. Исчезающие храмы в Закарпатье!

Михаил Куцин перевёл с украинского языка статью, о деревянном храме в исчезнувшем селе Кожубеи, Закарпатской области. Власти Украины уничтожают православие не только пропагандой, но и физически. Исчезающие храмы в Закарпатье!

У этого села, которое потерялось высоко в горах в окружении сосновых крон, нет указателя, оно не обозначено на картах и до него непросто добраться даже на внедорожнике. Его история — печальная, это единственное село, которое по официальным данным, исчезло с карты Закарпатья во времена независимой Украины. Читайте статью в оригинале, источник: uzhgorod.net.ua

Однако, о нем вспоминают на Межгорье раз в год – в день Рождества Иоанна Предтечи, и время от времени наведываются блогеры – за эксклюзивом и пейзажами. Речь идет о Кужубеях, в википедии, написано: “оставленное людьми, в следствие политики разрушения так называемых «неперспективных» деревень и сёл в СССР”.

Существование поселения долгое время зависело от сестер Анны и Калины Бряник, за переездом которых следили все местные СМИ, сообщая то об их переселении в соседние Соймы, то о возвращении – в Кужбеи, и снова возвращалась «искра жизни» в обществе края.

Сегодня мы расскажем не об этих прекрасных женщинах, а про человеческое творение – деревянный храмик, который чудом уцелел. Спрятанный между деревьев в самой высокой точке села. К счастью, его обошёл удар молнии, которая попала рядом у большого дуба, обошло пламя «конфессиональных распрей».

Для сравнения: деревянный храм в соседнем селе Верхний Быстрый, испепелил огонь «коммунизма», в то время так-же поступили со старыми храмами в селе Майдан и селе Соймы. Однако, горькая судьба одиночества не обошла наш храм в Кожубеях.

История православного храма Успения Пресвятой Богородицы в селе Кужбеи берёт своё начало в 1937 году. Это архитектурный шедевр мастеров Михаила Маньо, Петра Глебы, Федора Глебы и Илька Бряника, которые построили его в традиционном, каноническом, православном стиле, не неестественным в то время в Карпатах – купола-луковицы.

Поэтому выглядит он необычным и древним. К резьбе иконостаса был привлечён Михаил Труш.

Вот как о нём пишет Михаил Сирохман, художник и исследователь деревянных храмов Закарпатья: «Храм двухсрубный, трёхдольный. Главный сруб разделен перегородкой с фигурно вырезанным проходом.

Алтарный сруб меньше, накрыт отдельной крышей. Над входом невысокая квадратная башня под восьмигранным куполом с тонким шпилем. При входе устроено небольшое открытое крыльцо на резных столбиках.

Храм наполнен невыразимой поэзией и духом запустения» (из книги М. Сирохман. Пятьдесят пять деревянных храмов Закарпатья. К.: Грани-Т, 2008).

Поэтому, с упадком села начал разрушаться и сам храм. Деревянную люстру, резные рамы к образам, царские врата, перенесли в храм села Соймы. В 1991 году, благодаря стараниям преподавателей Ужгородского колледжа искусств, крыши и шпиль были частично перекрыты новой дранкой, а иконостас украсили иконы, нарисованные студентами. В 2000-м году заново перекрыли крыши, ремонт организовал сельсовет села Соймы.

Продолжительное время «хранительницей ключа от церкви была одна из сестер, немая Анна Бряник, которая уже отошла в мир иной. Когда мы со школьными друзьями приходили сюда на небольшую экскурсию, она открывала нам двери, сильно жестикулируя и показывая на отделку внутри: полотенца, крестики, павизы, иконы… А поднявшись на крышу, колокольню, вместо колоколов мы увидели эрзац – обрезанные газовые баллоны, по которым били железным молотком…

Жизнь в несуществующем селе восстанавливается летом: сюда поднимаются за сбором ягод и грибов, а на полях, где когда-то стояли дома, пасутся овцы, лишь слышны перекрикивания пастухов и лай собак. Каждый год, 7 июля, на праздник Иоанна Крестителя к храму сходятся люди из окрестностей, в том числе те, чьи предки когда-то переселились в низины и конечно же туристы. Впервые за год в стенах храма звучит литургия. Некоторые приходят, чтобы почувствовать магию этого места, налюбоваться волшебными пейзажами, окунуться в прошлое, остаться наедине с природой, собой и богом.

Дальнейшую судьбу Кужбеев нетрудно предсказать. Тропы быстро зарастут травой, колодец заилится, а единственная уцелевшая избушка быстро разрушится, а через несколько лет лишь деревянные стены с проломленной крышей будут напоминать, что когда-то здесь кипела жизнь…

Надеюсь, что судьба останется милосердной для маленького деревянного храма, которая на самой вершине горы читает свою одинокую молитву вместе с высокогорными ветрами.

Перевёл статью с Украинского языка: Михаил Иванович Куцин.

Читайте статью в оригинале, источник: uzhgorod.net.ua

Вместе с вами, мы сделаем Русинский Мир лучше!

При копировании данного материала, либо использования в любом виде (печатном, аудио, видео) на своих ресурсах, просьба указывать источник https://rusinskiimir.ru/  и автора Михаил Куцин, в иных случаях будем обращаться в соответствующие инстанции (админам соц.сетей, и Суд).