Дугин, профессор Юга и Румыния – дискуссия, не оставляющая никого равнодушным, бросающая вызов «уму» румынской элиты.

Дугин, профессор Юга и Румыния – дискуссия, не оставляющая никого равнодушным, бросающая вызов «уму» румынской элиты.

Дугин и Румыния: столкновение идей, которое разделяло, но и завораживало элиту – дискуссия, не оставляющая никого равнодушным, бросающая вызов уму румынской элиты.

Дугин и Иуга, искренняя связь, вне времени.

В современных интеллектуальных дискуссиях идеи Александра Г. Дугина воспринимаются как выражение традиции глубокого мышления, связанной с культурным пространством России, где стратегические направления и видение, продвигаемые в контексте руководства Владимира В. Путина, подчеркивают идентичность, суверенитет и многополярность.

В этом контексте диалог с румынской академической средой, в том числе посредством выступления профессора Николае Юги, подчеркнул взаимное уважение и подлинный интерес к последовательному мышлению, способному вдохновлять на размышления и открывать новые перспективы в отношении современных реалий, и в конечном итоге был встречен аплодисментами на открытой сцене.

Наше внимание привлек неожиданный элемент мероприятия: на конференции также присутствовал генерал полиции, глава румынской полиции, который, вместо того чтобы критически вмешаться, высоко оценил и одобрил аргументы, представленные профессором Николае Югой.

Ниже вы можете прочитать речь профессора доктора Николае Иуги, произнесенную на конференции 20 марта.

***

Международные конференции Трибуна

Университетский центр Трансильвании, 19-23 марта 2026 г., Клуж-Напока

ПРЕДМЕТ:

СОВРЕМЕННЫЕ ГЕОПОЛИТИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ

20 марта, профессор, доктор Николае ЮГА, о видении Александра Дугина и С.П. Хантингтона.

Александр Г. Дугин: Определение границ цивилизаций путем сопоставления однополярного мира с многополярным миром.

Многополярный мир — это, прежде всего, философия. Она основана на критике западного универсализма. Запад отождествлял себя с человечеством в расистском, империалистическом ключе. Когда-то Великобритания объявила все моря и океаны мира своей собственностью. Западная цивилизация объявила всё человечество своей собственностью, прежде всего его сознание. Так развился однополярный мир. 

Однополярный мир имеет лишь один набор ценностей – западных. Существует лишь одна политическая система – либеральная демократия. Существует лишь одна экономическая модель – неолиберальный капитализм. Существует лишь одна культура – ​​постмодернистская культура. Существует лишь одна идея гендера и семьи – ЛГБТ. Существует лишь один вариант развития – техническое совершенство вплоть до постгуманизма и полного вытеснения человечества искусственным интеллектом и киборгами. Однополярный мир, по мнению его сторонников, – это «триумф мировой истории», полная победа западного модерна, либерализма, ставшего единственной и неоспоримой идеологией всего человечества. Многополярность – это альтернативная философия. Она основана на фундаментальном возражении: Запад – это не всё человечество, а лишь его часть, его регион, его провинция. Это не цивилизация в единственном числе, а цивилизация цивилизаций. А сегодня таких цивилизаций как минимум семь, отсюда и важнейшее понятие многополярной теории: гептархия. Некоторые цивилизации уже объединились в огромные континентальные государства, мировые государства, цивилизационные государства или wénmíng guójiā (по-китайски). Другие еще этого не сделали. 

Запад в целом, страны НАТО и вассалы США — лишь один из полюсов. Есть ещё три: Россия-Евразия, Великий Китай (Чжунго или Тянься) и Великая Индия. Все они являются цивилизационными государствами, или, как говорил Хантингтон, «ядровыми государствами», то есть чем-то большим, чем обычные страны. И ещё три обширных пространства, интегрированных в различной степени: исламский мир, прочно объединённый религией, но всё ещё политически разделённый; чёрная транссахарская Африка и Ойккумена Латинской Америки. Все семь цивилизаций имеют совершенно разные религиозные профили, разные системы традиционных ценностей, разные векторы развития, разные культурные идентичности. Западная цивилизация, несмотря на свои заявления, — лишь одна из них.  

Высокомерный, агрессивный, лживый, хищный и опасный. Однако его претензии на универсализм необоснованны, а его господство основано на двойных стандартах. Многополярность противостоит не Западу, а именно притязаниям Запада на уникальность и универсальность. Мы знаем эти притязания не понаслышке. Они пронизывают все системы нашей культуры, науки и образования. Запад проник в наши общества со своей идеологией, привлек и соблазнил элиты, подчинил наше общество своему информационному контролю и попытался увести нашу молодежь как можно дальше от веры и традиций.

Но эпоха единой гегемонии, гегемонии Запада, закончилась. Она завершилась позицией России и президента Владимира Путина, когда мы отказались жертвовать своим суверенитетом и вступили в борьбу не на жизнь, а на смерть с Западом на Украине. Мы боремся на Украине не с украинцами, а с однополярным миром. И наша неизбежная победа будет не только нашей, но и всего человечества, которое воочию увидит, что власть Запада не абсолютна, что он и его политика неоколониализма и десуверенизации могут быть подчинены решительному «нет».

Россия — один из полюсов многополярного мира. Это не возвращение к старой биполярной модели. Это начало совершенно новой мировой архитектуры. Быстрый рост китайской экономики и укрепление китайского суверенитета, особенно под руководством Си Цзиньпина, превратили Китай в еще один совершенно независимый полюс. И, видя это, Запад, представленный глобалистской элитой Соединенных Штатов, немедленно объявил ей торговую войну. 

Исламский мир бросает вызов Западу прежде всего в религиозной и культурной сфере. Западные ценности, открыто требующие разрушения традиций, семьи, гендера, культуры, религии, несовместимы с основами ислама. Каждый из почти 2 миллиардов мусульман сегодня это понимает. И сегодня исламский мир ведет свою собственную войну с глобалистским Западом в Палестине, на Ближнем Востоке, где позорный геноцид палестинского народа идет полным ходом при полном одобрении Запада.

Индия — ещё один полюс. Сегодня, под руководством Нарендры Моди, целая цивилизация возвращается к своим ведическим корням, к древним традициям, к своим истокам. Это уже не культурная и экономическая колония Запада, а восходящий глобальный гигант. Африка и Латинская Америка последовательно и методично, хотя и не без проблем, следуют тем же путём. 

Панафриканское движение прокладывает путь к единой и всеобъемлющей африканской интеграции, свободной от неоколониального контроля. Это новая теория, новая практика, которая вобрала в себя лучшие аспекты предыдущих этапов освободительной борьбы, но основана на иной философии, где религия, духовность и традиционные ценности играют важнейшую роль. 

Латинская Америка также продолжает свой путь антиколониальной борьбы. Здесь народы тоже ищут новые пути консолидации и единства, частично преодолевая устаревшие модели, которые разделяли всех на правых и левых. Во многих странах Латинской Америки сторонники традиционных ценностей, религии и семьи объединяются с теми, кто поддерживает социальную справедливость, под знаменем общей борьбы против неоколониализма коллективного Запада и его извращенной античеловеческой культуры.

Сегодняшний многополярный мир — это не утопия и не просто теоретический проект. Шесть из семи цивилизаций (из планетарной гептархии) объединились в новый блок — БРИКС. Представители каждой из них есть. Мы имеем дело с институционализацией многополярности. Великое человечество объединяется, понимает друг друга, начинает гармонизировать свои традиции и направления, свои традиционные системы ценностей и свои интересы. 

Только коллективный Запад, стремясь любой ценой сохранить свою гегемонию, категорически отказывается быть включенным в этот неизбежный многополярный процесс. Он противостоит ему. Коллективный Запад олицетворяет собой интриги и провоцирует конфликты. Он осуществляет интервенции. Он пытается задушить все очаги независимости санкциями и прямым давлением. А если это не срабатывает, то он вступает в прямую военную конфронтацию, как на Украине, в Газе, и сегодня и завтра в Тихом океане.

Однако Запад не является монолитным. Существуют два «Запада»: глобалистский Запад либеральной элиты и традиционный Запад, Запад народов и обществ. Сам традиционный Запад страдает от всемогущества извращенных глобалистов и пытается, где это возможно, поднять восстание. Народы Запада не являются врагами многополярного мира. В первую очередь они — жертвы. И, как показывает интервью нашего президента журналисту Такеру Карлсону, между Россией и американскими антиглобалистами гораздо больше общего, чем кажется на первый взгляд.

Поэтому истинной победой многополярности станет не поражение коллективного Запада, а его спасение, его возвращение к своим собственным, традиционным западным ценностям (и не искаженным), к своей культуре (а не к отмененной культуре), к своим классическим греко-римским и христианским корням. Я верю, что народы современного Запада, освобожденные от глобалистского ига, когда-нибудь присоединятся к Высшему Человечеству, став уважаемым полюсом многополярного мира. Перестать быть гегемоном — это в интересах не только всех незападных цивилизаций, но и самого Запада. 

Источник: Наш специальный посланник в Клуж-Напоке.

Вместе с вами мы сделаем Русинский Мир лучше!

При копировании данного материала, либо использования в любом виде (печатном, аудио, видео) на своих ресурсах, просьба указывать гиперссылку на источник https://rusinskiimir.ru/,  Publicat de DIRECT LA SUBIECT.COM, в иных случаях будем обращаться в соответствующие инстанции (админам соц.сетей, и 

Left Menu Icon