Если вы пойдете по улице любого американского городка и спросите типичного жителя, знают ли они, кто такой Майкл Странк, скорее всего, у них не будет никакой подсказки; имя, вероятно, даже не звонит в колокольчик.
Однако интересно то, что существует очень высокая вероятность того, что почти каждый взрослый американец видел фотографию с Майклом Странком.
Не зная его имени, большинство американцев видели его и чувствовали сопутствующее чувство патриотизма, которое приходит при взгляде на фотографию.
Я имею в виду вот эту фотографию:
Хотя на снимке его немного трудно разглядеть, Странк — третий человек слева на фотографии.
На этой фотографии, сделанной Джо Розенталем, запечатлен момент, когда сержант Странк и его солдаты подняли американский флаг во время битвы при Иводзиме против Японской империи в конце Второй мировой войны в 1945 году.
Это изображение настолько знаковое, что она фигурирует в нескольких списках «самых известных фотографий в истории». Это настолько широко известно, что Корпус морской пехоты США использует это изображение для своего бренда, а копия статуи этой фотографии находится в Военном мемориале морской пехоты в Арлингтоне, штат Вирджиния. Несколько других копий существуют в Соединенных Штатах, особенно на острове Пэррис, известном месте обучения и учебного лагеря Корпуса морской пехоты США.
Итак, кто такой Майкл Странк?
Странк – сын иммигрантов-русинов из современной Словакии Ярабина (Орябина). Странк родился в 1919 году на родине, до того, как его семья переехала в город Франклин, недалеко от Джонстауна в Западной Пенсильвании.
Пенсильвания была особенно популярным районом поселения русинов в поисках работы на рубеже 20-го века из-за бурного роста сталелитейной и угледобывающей промышленности в штате.
Отец Странка, Василь, работал в Bethlehem Steel Corporation на соответствующих угольных шахтах. В то время Bethlehem Steel была одним из крупнейших работодателей русинов и других иммигрантов из Центральной Европы.
Странк поступил на службу в Корпус морской пехоты США в конце 1939 года, до того, как Соединенные Штаты вступили во Вторую мировую войну. К тому времени, когда Соединенные Штаты вступили в войну, он получил звание капрала и лишь через год стал сержантом.
В 1944 году его передислоцировали и направили в 28-й полк морской пехоты, где он стал командиром отделения. Его отправили на Гавайи, чтобы помочь в обучении и подготовке к надвигающемуся вторжению на Иводзиму.
В начале 1945 года Странк был ключевой фигурой в высадке морского десанта на Иводзиме. На Иводзиме было два поднятия флага; второй, известный на фотографии, был тем, в котором участвовал Странк и в котором он был изображен.
К сожалению, всего через несколько дней, еще сражаясь на острове, Странк был убит дружественным артиллерийским огнем американских военных кораблей.
После его смерти члены его отряда часто говорили, что именно лидерство и решимость Странка помогли им пережить войну.
Странк мужественно вел свои войска, подавая пример; обычная фраза, которую он бормотал, была «следуй за мной, и я постараюсь доставить вас всех в целости и сохранности домой к вашим матерям». Он действительно был морским пехотинцем, на которого должны равняться все морские пехотинцы.
Он также был русином, на которого должны равняться все русины, особенно русины-американцы.
На мой взгляд, самым известным русином-американцем почти несомненно является Энди Уорхол. Я бы сказал, что Майкл Странк занимает второе место.
Это может быть спорной позицией, поскольку имя Энди Уорхола известно как американцам, так и неамериканцам; его влияние на сферу визуального искусства середины 20-го века непреодолимо.
Странк, с другой стороны, не является нарицательным в большинстве мест — возможно, за исключением Джонстауна, штат Пенсильвания, где его регулярно отмечают как местного героя войны.
Имя Майкла Странка малоизвестно, но это не умаляет его наследия и влияния. Хотя его имя может быть незнакомо широкой публике, его образ, безусловно, узнаваем. Его наследие как американского героя войны говорит само за себя. Но помимо того, что он герой американской войны, он также является героем русинов из всех слоев общества.
Странк красноречиво демонстрирует, что русины в диаспоре обладают таким же большим потенциалом, как и любая другая группа.
В Соединенных Штатах русины и другие иммигранты из Центральной и Восточной Европы столкнулись с колоссальной дискриминацией на рубеже 20-го века. Уничижительные термины, такие как «Hunkies» и «Bohunks», часто использовались для унижения славянских иммигрантов.
Эта ксенофобская риторика завершилась принятием ограничительных иммиграционных законов, направленных на резкое ограничение числа иммигрантов, не являющихся выходцами из Северо-Западной Европы.
Самым известным принятым законом был Закон об иммиграции 1924 года, который устанавливал строгие квоты для иммигрантов из стран Восточной Европы, а также стран Восточного полушария. Эти квоты для иммигрантов из этих частей мира действовали до 1960-х годов.
В результате иммиграция русинов в Соединенные Штаты была практически остановлена, и Странк и его семья оказались среди последней волны иммигрантов, прибывших между 1880-ми и 1920-ми годами.
Учитывая безудержную дискриминацию, Странк в некотором смысле пробил стеклянный потолок, доказав, что славянский мальчик-иммигрант из маленького городка тоже может быть героем войны, так же, как и англосаксом.
Русины существуют как этническое меньшинство в каждой нации, которую мы населяем; поэтому мы привыкли сталкиваться с дискриминацией на протяжении большей части нашей истории.
И хотя в наши дни мы не сталкиваемся с тем уровнем ксенофобии и дискриминации, который мог быть у наших предков, наша борьба по-прежнему реальна, просто потому, что мы существуем в мире как нация без государства, как и курды Леванта.
«Мы люди из ниоткуда», как часто говорил Энди Уорхол о русинах.
Если пролистать список известных русинов-американцев в Википедии, хотя и можно найти несколько имен относительно узнаваемых людей, список все равно довольно тусклый.
Похоже, что у каждой крупной этнической группы в Америке есть свои люди, на которых они могут равняться. В афроамериканском сообществе есть множество великих деятелей, таких как Мартин Лютер Кинг-младший и Тергуд Маршалл.
В ирландско-американском сообществе есть Джон Ф. Кеннеди. Майкл Странк должен быть нашим Джоном Ф. Кеннеди.
Подобно тому, как морские пехотинцы используют фотографию поднятого флага на Иводзиме в качестве одного из своих символов, русинское сообщество также должно начать смотреть на это изображение в ином свете.
Когда русины увидят изображение, они должны помнить, что на этом культовом фото один из них — и что они тоже могут достичь такого величия.
Я не говорю, что каждый американец-русин, гордящийся своим наследием, должен начать расклеивать дома портреты Странков; идолопоклонство лишнее.
Скорее, мы должны признать, что эта конкретная фотография имеет большое значение для русинского сообщества. Это фото имеет значение не только для американской истории и морской пехоты, но и для нас, бесспорно.
Имя Странка должно стать нарицательным в русинских общинах. У русинов должны быть свои деятели, на которых можно равняться, особенно лица, не суперполитически вовлеченные в природу, обычные люди из рабочего класса.
В то время как политические деятели, такие как Добрянский и Духнович, существуют, чтобы русины могли равняться на них, Странк уникален, потому что он был обычным человеком.
Как обычный человек, вероятно, даже не задумывающийся о своих действиях в политическом смысле, он бросил вызов статус-кво того времени.
Если русины гордятся такими фигурами, как Странк, то мы действительно можем понять, что быть русином — это не просто сборник историй, рассказанных Бабушкой, или разнообразный язык с его различными диалектами, или более крупное политическое движение, или даже уникальная история; быть русином означает нечто большее, чем что-то одно.
Это значит быть частью этнокультурной группы обычных людей, способных достичь величия.
Как часто говорит мне моя бабушка, быть русином — значит быть трудолюбивым, никогда не бояться испытаний и быть оптимистом, сталкиваясь с трудностями.
Наши предки-русины в Карпатах вели тяжелую жизнь пастухов и фермеров, живущих в одном из наименее экономически развитых регионов Центральной Европы. Но они выдержали множество трудностей, заботясь друг о друге в своих маленьких общинах.
Странк олицетворял себя русином своими действиями героя войны. Молодой лидер, который во время войны руководил своими войсками в меру своих возможностей, постоянно оптимистично смотря в будущее и отважный.
В конечном счете, самый большой вывод Странка для русинов заключается в том, что мы должны гордиться своей историей и гордиться тем фактом, что в нашей истории есть много русинов, которые смогли достичь величия.
Даже если есть много великих русинов, о которых нет собственных статей в Википедии, так много обычных людей русинского происхождения оставили значительный след в Соединенных Штатах, работая на ее сталелитейных заводах и угольных шахтах. лидеров окружающих их сообществ.
Сталкиваться с трудностями, будь то социальные, экономические или политические, у нас в крови, и наследие Странка учит нас тому, что мы никогда не должны бояться сталкиваться с любыми жизненными проблемами, большими или маленькими.
Будь то работа в угольной шахте, завершение сложной университетской программы, обеспечение семьи, переживание карпатской зимы в древние времена или даже участие в войне, русины всегда умели сталкиваться с трудностями и успешно справляться с ними.
Хотя Странк так и не смог вернуться к своей матери к концу войны, из бесчисленных войск, которые он вел через войну, многие из них смогли вернуться к своим матерям. Так что, в конце концов, он выполнил свое обещание.
Автор: SAMUEL STRIZ 18 июля 2022 год
Самуэль (Сэм) Стриз – словак-русин американец в первом поколении. Он родился в Вифлееме, штат Пенсильвания, и вырос в этом районе. Он решил остаться в Вифлееме, чтобы поступить в престижный университет Лихай для прохождения серьезной программы по экономике бизнеса. В мае 2022 года Сэм получил степень бакалавра бизнеса по двойной специальности «Бухгалтерский учет и финансы» и по специальности «История и антропология». Сэм начнет свою карьеру на постоянной основе в одной из крупнейших бухгалтерских и консалтинговых компаний «Большой четверки» после окончания учебы в Нью-Йорке. Сэм всегда страстно любил и ценил исследования Центральной/Восточной Европы и славистики. Его текущие интересы включают историю и этногенез русинов, восточноевропейскую политику и этнические отношения в Венгерском королевстве до Первой мировой войны. Несмотря на то, что Сэм вырос в католицизме, недавно он воссоединился со своими материнскими греко-католическими корнями / корнями восточного обряда.
Вместе с вами, мы сделаем Русинский Мир лучше!
При копировании данного материала, либо использования в любом виде (печатном, аудио, видео) на своих ресурсах, просьба указывать источник https://rusinskiimir.ru/ и автора SAMUEL STRIZ в иных случаях будем обращаться в соответствующие инстанции (админам соц.сетей, и Суд).Фото использованы из открытых источников интернет пространства.
ЗДЕСЬ ВЫ МОЖЕТЕ ПРОЧИТАТЬ СТАТЬЮ В ОРИГИНАЛЕ:
What Rusyn-Americans Can Learn From Michael Strank
BY SAMUEL STRIZ
JULY 18, 2022
If you walked down the street of any American town or city and asked the typical resident if they knew who Michael Strank was, chances are that they would have zero clue; the name likely wouldn’t even ring a bell. However, what is interesting is that there’s a very high likelihood that almost every single American growing up has seen a photograph with Michael Strank in it. Without knowing his name, most Americans have seen him and felt the accompanying sense of patriotism that comes with looking at the photograph.
This is the photograph I am referring to:
Although a bit difficult to see in the picture, Strank is the third person from the left in the photograph. This photograph, taken by Joe Rosenthal, captures the moment when Sergeant Strank and his troops raised the American flag during the Battle of Iwo Jima against the Japanese Empire, near the end of the Second World War, in 1945. This image is so iconic that it appears on several lists of “the most famous photographs in history.” It is so widely recognizable that the United States Marine Corps uses this image to brand itself, and a statue replica of this photograph is in the Marine Corps War Memorial in Arlington, Virginia. Several other replicas exist throughout the United States, notably in Parris Island, the famous training and boot camp location of the United States Marine Corps.
So, who exactly is Michael Strank?
Strank is the son of Rusyn immigrants from what is today Jarabina (Орябина), Slovakia. Strank was born in 1919, in the homeland, before his family relocated to the Borough of Franklin, near Johnstown in Western Pennsylvania. Pennsylvania was an especially popular area of settlement for Rusyns in search of work at the turn of the 20th century due to the booming steel and coal mining industries in the state.
Strank’s father, Vasil, worked for the Bethlehem Steel Corporation, in the respective coal mines. Bethlehem Steel was one of the largest employers of Rusyn and other Central European immigrants at the time. Strank enlisted in the United States Marine Corps in late 1939, before the United States entered the Second World War. By the time the United States entered the war, he was promoted to the rank of Corporal and became a Sergeant only a year later.
In 1944, he was redeployed and assigned to the 28th Marine Regiment where he became a squad leader. He was sent to Hawaii to aid in the training and preparation of the impending invasion of Iwo Jima. In early 1945, Strank was a key figure in the amphibious assault landing at Iwo Jima. There were two flag raisings in Iwo Jima; the second one, which is the famous one from the photograph, was the one that Strank was involved with and pictured in.
Unfortunately, only a few days later while still fighting on the island, Strank was killed by friendly artillery fire from American warships.
Following his death, members of his squad would oftentimes say that it was Strank’s leadership and determination that helped them carry on through the war. Strank courageously led his troops by example; a common phrase that he would mutter was “follow me, and I’ll try to bring you all safely home to your mothers.” He was indeed a Marine that all Marines should look up to.
He was also a Rusyn that all Rusyns, especially Rusyn-Americans, should look up to.
In my opinion, the most famous Rusyn-American is almost undoubtedly Andy Warhol. I would argue that Michael Strank comes in as a very close second. This might be a controversial stance since Andy Warhol is a household name for Americans and non-Americans alike; his influence on the realm of Visual Art in the mid-20th century is insurmountable. Strank, on the other hand, is not a household name in most places – perhaps beside the Johnstown, PA area, where he is regularly celebrated as a local war hero.
Michael Strank’s name is not well known, but that does not diminish his legacy or his influence. While his name might not be recognizable by the public at large, his image certainly is. His legacy as an American war hero speaks for itself. But beyond just being an American war hero, he is also a hero for Rusyns from all walks of life.
Strank eloquently demonstrates that Rusyns in the diaspora have just as much potential as every other group. In the United States, Rusyns and other Central/Eastern European immigrantsfaced colossal discrimination at the turn of the 20th century. Derogatory terms such as “Hunkies” and “Bohunks” were often used to disparage Slavic immigrants. This xenophobic rhetoric culminated in the passing of restrictive immigration laws focusing on drastically limiting the number of non-Northwestern European immigrants. The most prominent law passed was the Immigration Act of 1924, which put stringent quotas on immigrants coming from Eastern European nations as well as nations in the Eastern Hemisphere. These quotas for immigrants from these parts of the world would last until the 1960s. As a result, Rusyn immigration to the United States was all but halted, and Strank and his family were among the final wave of the larger swath of immigrants that came between the 1880s and 1920s.
Given the rampant discrimination, Strank in some respects broke through a glass ceiling, proving that the small-town immigrant Slavic boy could be a war hero too, just as much as an Anglo-Saxon. Rusyns exist as an ethnic minority in every single nation we inhabit; therefore, we are accustomed to facing discrimination throughout much of our history. And even though in the modern day we do not face the same level of xenophobia and discrimination that our ancestors might have, our struggle is still real, simply by existing in the world as a nation without a state, much like the Kurds of the Levant. “We are the people from nowhere” as Andy Warhol would often say regarding the Rusyns.
If one is to scroll through a list of famous Rusyn-Americans on Wikipedia, although there are several names of relatively recognizable people to be found, the list is still quite lackluster. It appears that every major ethnic group in America has people of their own that they can look up to. The African American community has a myriad of great figures such as Martin Luther King Jr. and Thurgood Marshall. The Irish American community has John F. Kennedy. Michael Strank should be our John F. Kennedy.
Just as the Marines use the photograph of the flag raising at Iwo Jima as one of their symbols, the Rusyn community should also start looking at that image in a different light as well. When Rusyns see the image, they should remember that in that iconic photo is one of them – and that they can achieve such greatness as well.
Now I am not saying that every Rusyn-American that is proud of their heritage should start putting up portraits of Stranks face in their households; idolatry is superfluous. Rather, recognition that this particular photo has a major significance to the Rusyn community is what should be going through our minds. This photo has significance not only to American History, and to the Marines, but also to us, undeniably.
Strank’s name should start to become a household name in Rusyn communities. Rusyns need to have their very own figures to look up to, especially individuals that are not super politically involved in nature, regular working-class people. While political figures such as Dobriansky and Dukhnovych exist for Rusyns to look up to, Strank is unique because he was just a regular person. As a regular person, likely not even thinking about his actions in a political sense, he challenged the status quo at the time. If Rusyns are proud of figures like Strank, then we can truly understand that being a Rusyn is not just a collection of stories told by Baba, or a diverse language with its various dialects, or a larger political movement, or even a unique history; to be Rusyn means more than just any one singular thing. It means being a part of an ethnocultural group of regular people that can achieve greatness.
As my grandmother often tells me, to be Rusyn is to be hardworking, to be never afraid of a challenge, and to be optimistic when faced with hardship. Our Rusyn ancestors in the Carpathians lived tough lives as shepherds and subsistence farmers, in some of the least economically developed regions of Central Europe. But they persisted through many hardships, looking after each other in their small communities. Strank personified being a Rusyn by his actions as a war hero. A young leader who in the time of war, led his troops to the best of his abilities, constantly being optimistic about the future and courageous.
Ultimately, the biggest takeaway from Strank for Rusyns is that we should be proud of our history, and proud of the fact that there are many Rusyns in our history that have been able to achieve greatness. Even if there are many great Rusyns that don’t have their own Wikipedia articles written about them, so many regular people of Rusyn ancestry have left a significant mark on the United States by working in her steel mills and coal mines, eventually, many becoming leaders in the communities around them. It is in our blood to face hardships whether social, economic, or political, and Stranks legacy teaches us that we must never be afraid to face any challenges in life, big or small. Whether those challenges are working in a coal mine, completing a challenging university degree program, providing for your family, surviving the Carpathian winter in ancient times, or even fighting in a war, Rusyns have always been adept at facing and successfully taking on challenges.
Although Strank was never able to return to his own mother by the end of the war, out of the countless troops that he led through the war, many of them were able to return to their mothers. So, after all, he did fulfill his promise.
Samuel (Sam) Striz is a first generation Slovak-Rusyn American. He was born in Bethlehem, Pennsylvania and grew up in the area. He decided to remain in Bethlehem to attend the prestigious Lehigh University for its rigorous Business Economics program. In May of 2022, Sam completed his Bachelors in Business double majoring in Accounting and Finance, minoring in History and Anthropology. Sam will begin his full time career at a Big 4 Accounting/Consulting firm post-graduation in New York City. Sam has always had a passion and appreciation for Central/East European and Slavic studies. His current interests include Rusyn history and ethnogenesis, Eastern European politics, and ethnic relations within the Kingdom of Hungary prior to the First World War. Although raised Roman Catholic, Sam has been recently reconnecting with his maternal Greek-Catholic/Eastern Rite roots.
